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《清平樂》的“樂”為何要讀“l(fā)è”

2020年06月01日 09:15:43來源:北京日報 作者:沈文凡

  《清平樂》的“樂”為何要讀“lè”

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  宋仁宗坐像

  沈文凡

  熱播劇《清平樂》自播出以來,備受關注。其考究的服化、場景、臺詞等處處都能體現出制作團隊對歷史細節(jié)的尊重,非常難得。這樣的大型歷史劇對傳播中國古典文化是深有裨益的。但與此同時,筆者也要提出一個明顯值得商榷的地方——關于“清平樂”這個題目的讀音問題。詞調名中“樂”字的讀音,一直以來都是有歧見的問題。此劇片頭出現劇名“清平樂”時,在其下明確標注“樂”字讀音為“yuè”,筆者對此有不同看法。

  唐代很多大曲來源于唐詩,而所取調名亦是吻合唐詩本事的

  要弄清楚詞調的讀法,我們先來看看詞調的來源。據宛敏灝先生《詞學概論》的分類,唐宋詞調的主要來源有:截取隋、唐的大曲、法曲或引用琴曲;由民歌、祀神曲、軍樂改編;宮廷創(chuàng)制的曲子,等等。詞調在最初創(chuàng)制的時候,本身應該都有意義,而且詞調命名應當是和詞章內容密切關聯的,大多數調名也就是詞的題目。如《摸魚兒》詞寫摸魚;《卜算子》詞寫賣卜;《訴衷情》詞寫愛情;《祝英臺近》詞寫梁祝故事等等,詞調取名基本都是歌詠本意的。

  唐代很多大曲來源于唐詩,而所取調名亦是吻合唐詩本事的,比如“夜半樂”“還京樂”是唐明皇未當皇帝之時,因朝政大權系于韋皇后一手,為誅除韋后勢力,自潞州還京師,夜半舉兵誅殺韋后,明皇大獲全勝,而制“夜半樂”“還京樂”二曲,并作文成曲與小破陣樂!短接[》載:“還京樂者,唐明皇自蜀反,正樂官張野狐撰此曲。”因為曲調是依本事表達皇帝獲勝還京的快樂心情,所以調牌中的“樂”自當為表達情緒喜樂而讀“lè”。

  依本事而作的曲,曲調所表達的情感也與詞意相得益彰。如《何滿子》本為人名,是唐玄宗時滄州人氏姓何名滿,因開罪于明皇,被判死刑,臨刑前特制一曲,以表其哀,就刑前始將新樂曲完成。因何滿子深感自身傷悲,所做樂曲也是肝腸寸斷的,時人也稱此曲為“斷腸曲”。后梨園樂人奏稟唐明皇,明皇甚受感動,特赦何滿子之罪,并將樂曲取名為“何滿子”。

  再比如“荔枝香”,唐明皇與楊貴妃到驪山上的華清宮,正趕上貴妃生日,唐明皇為貴妃做壽,令教坊內的小部音聲在長生殿內奏樂,當時奏新曲,而尚未為新曲調命名,正好南方進獻貴妃最喜愛的水果荔枝,因此就將新樂曲命名為“荔枝香”!度圃姟肪褪珍浻泻芏喔柙“荔枝”的詩,說明“荔枝香”詞調和本事相關。如杜牧的《過華清宮絕句》“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。

  熱播劇《清平樂》的“樂”亦當理解為美滿、和樂,故音當為“lè”

  理解了詞調名稱與內容的關系,我們再看“清平樂”,此原為唐教坊曲名,取用漢樂府“清樂”“平樂”這兩個樂調而命名,后用作詞牌!端问·樂志》入“大石調”,《金奩集》《樂章集》并入“越調”。這也是為什么自古多有論者認為“樂”字讀音為“yuè”的原因。

  如果追溯詞調本事,《碧雞漫志》據《松窗錄》云:“開元中,禁中初種木芍藥,得四本,紅、紫、淺紅通白繁開,上乘照夜白,太真妃以步輦從。李龜年手捧檀板,押眾樂前,將欲歌之。上曰:‘焉用舊詞為?’命龜年宣翰林學士李白立進清平調詞三章。白承詔,賦詞,龜年以進。上命梨園弟子約格調,撫絲竹,促龜年歌。太真妃笑領歌意甚厚。”可見是明皇、貴妃賞花,眼見一派清平和樂之景,饒有興致,而命樂工譜曲,李白填詞。李白此時所呈上的即是《清平調》三首。詩中“云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃”“解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干”等句歌頌貴妃美貌,名花美人兩相襯映,君臣和樂,描繪出一片和樂盛世的景致。

  由此,“清平樂”詞亦多為昌平盛世而歌。任二北《教坊記箋訂》云:“溫庭筠《清平樂》:‘新歲清平思同輦’,顯為《兩都賦》‘海內清平,朝廷無事’之意,《敦煌雜錄》下《愿文》云:‘社稷有應瑞之祥,國境有清平之樂’可知調名中二字并不指清調、平調。”說到我們前文提到的電視劇《清平樂》,展現的亦是宋仁宗仁政治理下北宋王朝清平和樂的圖景,那么其中的“樂”亦當理解為美滿、和樂,故音當為“lè”。

  讀“yuè”者,當是將“樂”作為曲調體制來理解的

  而讀“yuè”者,當是將“樂”作為曲調體制來理解的,盡管漢樂府最初的“清樂”和“平樂”中的“樂”確實是對詞曲體制的描述,但“清”與“平”自是與曲調內容緊密相關的。而如果將《清平樂》中的“樂”作為樂曲體制來看,則“清平樂”詞牌當為“清平”而非“清平樂”。古代詞調大多是由曲調轉化而來的,所以詞調的類別也依據曲調的類別劃分。古代不同詞譜對詞類劃分有所不同,與唐宋詞密切相關的樂曲主要是大曲和雜曲。大曲是唐宋時代的大型歌舞曲,由同一宮調的若干曲子組成,結構復雜。法曲是大曲的一部分,因融合佛門、道門曲,所以稱為法曲或法樂。曲破是大曲入破以后的部分。大曲以外的單支曲,統稱為曲子或雜曲,雜曲小唱又因音樂或長短分段不同而分為令、引、近、慢諸體。詞牌命名中自然有帶詞調體式的命名,命名規(guī)律一般為“本事+體式”,如《如夢令》《陽關引》《祝英臺近》《木蘭花慢》等,其中的“令”“引”“近”“慢”等是為詞調體式,而這個分類中并不包含“樂”。

  以“清平樂”來講,此詞牌又名“清平樂令”,一如“卜算子”又可稱“卜算子令”,“浪淘沙”又可稱“浪淘沙令”等。此處的“令”即是用來描述詞曲體制的,而“清平樂”三字則皆當為描述詞之本事,這又從另一個角度證明了《清平樂》中“樂”的讀音當為“lè”。

  電視劇以“清平樂”命名,一是考慮到了宋代是曲子詞(詞)創(chuàng)作的興盛期,北宋詞人輩出,創(chuàng)作中使用了大量的詞調;最主要的還因為宋仁宗是兩宋時期在位時間最長的皇帝,共四十二年,史家把仁宗在位及治理國家的時期概括為“仁宗盛治”,是符合實際的。仁宗克己勵精,夑理調和,國家清平安樂,此“清平樂”中的“樂”當然要讀安樂之“樂”了。

 。ㄗ髡邽榧执髮W文學院教授、博士生導師、中文系主任)

來源:北京日報

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《清平樂》的“樂”為何要讀“l(fā)è”

北京日報 | 2020年06月01日 09:15:43 | 沈文凡

  《清平樂》的“樂”為何要讀“lè”

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  宋仁宗坐像

  沈文凡

  熱播劇《清平樂》自播出以來,備受關注。其考究的服化、場景、臺詞等處處都能體現出制作團隊對歷史細節(jié)的尊重,非常難得。這樣的大型歷史劇對傳播中國古典文化是深有裨益的。但與此同時,筆者也要提出一個明顯值得商榷的地方——關于“清平樂”這個題目的讀音問題。詞調名中“樂”字的讀音,一直以來都是有歧見的問題。此劇片頭出現劇名“清平樂”時,在其下明確標注“樂”字讀音為“yuè”,筆者對此有不同看法。

  唐代很多大曲來源于唐詩,而所取調名亦是吻合唐詩本事的

  要弄清楚詞調的讀法,我們先來看看詞調的來源。據宛敏灝先生《詞學概論》的分類,唐宋詞調的主要來源有:截取隋、唐的大曲、法曲或引用琴曲;由民歌、祀神曲、軍樂改編;宮廷創(chuàng)制的曲子,等等。詞調在最初創(chuàng)制的時候,本身應該都有意義,而且詞調命名應當是和詞章內容密切關聯的,大多數調名也就是詞的題目。如《摸魚兒》詞寫摸魚;《卜算子》詞寫賣卜;《訴衷情》詞寫愛情;《祝英臺近》詞寫梁祝故事等等,詞調取名基本都是歌詠本意的。

  唐代很多大曲來源于唐詩,而所取調名亦是吻合唐詩本事的,比如“夜半樂”“還京樂”是唐明皇未當皇帝之時,因朝政大權系于韋皇后一手,為誅除韋后勢力,自潞州還京師,夜半舉兵誅殺韋后,明皇大獲全勝,而制“夜半樂”“還京樂”二曲,并作文成曲與小破陣樂!短接[》載:“還京樂者,唐明皇自蜀反,正樂官張野狐撰此曲。”因為曲調是依本事表達皇帝獲勝還京的快樂心情,所以調牌中的“樂”自當為表達情緒喜樂而讀“lè”。

  依本事而作的曲,曲調所表達的情感也與詞意相得益彰。如《何滿子》本為人名,是唐玄宗時滄州人氏姓何名滿,因開罪于明皇,被判死刑,臨刑前特制一曲,以表其哀,就刑前始將新樂曲完成。因何滿子深感自身傷悲,所做樂曲也是肝腸寸斷的,時人也稱此曲為“斷腸曲”。后梨園樂人奏稟唐明皇,明皇甚受感動,特赦何滿子之罪,并將樂曲取名為“何滿子”。

  再比如“荔枝香”,唐明皇與楊貴妃到驪山上的華清宮,正趕上貴妃生日,唐明皇為貴妃做壽,令教坊內的小部音聲在長生殿內奏樂,當時奏新曲,而尚未為新曲調命名,正好南方進獻貴妃最喜愛的水果荔枝,因此就將新樂曲命名為“荔枝香”!度圃姟肪褪珍浻泻芏喔柙“荔枝”的詩,說明“荔枝香”詞調和本事相關。如杜牧的《過華清宮絕句》“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。

  熱播劇《清平樂》的“樂”亦當理解為美滿、和樂,故音當為“lè”

  理解了詞調名稱與內容的關系,我們再看“清平樂”,此原為唐教坊曲名,取用漢樂府“清樂”“平樂”這兩個樂調而命名,后用作詞牌!端问·樂志》入“大石調”,《金奩集》《樂章集》并入“越調”。這也是為什么自古多有論者認為“樂”字讀音為“yuè”的原因。

  如果追溯詞調本事,《碧雞漫志》據《松窗錄》云:“開元中,禁中初種木芍藥,得四本,紅、紫、淺紅通白繁開,上乘照夜白,太真妃以步輦從。李龜年手捧檀板,押眾樂前,將欲歌之。上曰:‘焉用舊詞為?’命龜年宣翰林學士李白立進清平調詞三章。白承詔,賦詞,龜年以進。上命梨園弟子約格調,撫絲竹,促龜年歌。太真妃笑領歌意甚厚。”可見是明皇、貴妃賞花,眼見一派清平和樂之景,饒有興致,而命樂工譜曲,李白填詞。李白此時所呈上的即是《清平調》三首。詩中“云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃”“解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干”等句歌頌貴妃美貌,名花美人兩相襯映,君臣和樂,描繪出一片和樂盛世的景致。

  由此,“清平樂”詞亦多為昌平盛世而歌。任二北《教坊記箋訂》云:“溫庭筠《清平樂》:‘新歲清平思同輦’,顯為《兩都賦》‘海內清平,朝廷無事’之意,《敦煌雜錄》下《愿文》云:‘社稷有應瑞之祥,國境有清平之樂’可知調名中二字并不指清調、平調。”說到我們前文提到的電視劇《清平樂》,展現的亦是宋仁宗仁政治理下北宋王朝清平和樂的圖景,那么其中的“樂”亦當理解為美滿、和樂,故音當為“lè”。

  讀“yuè”者,當是將“樂”作為曲調體制來理解的

  而讀“yuè”者,當是將“樂”作為曲調體制來理解的,盡管漢樂府最初的“清樂”和“平樂”中的“樂”確實是對詞曲體制的描述,但“清”與“平”自是與曲調內容緊密相關的。而如果將《清平樂》中的“樂”作為樂曲體制來看,則“清平樂”詞牌當為“清平”而非“清平樂”。古代詞調大多是由曲調轉化而來的,所以詞調的類別也依據曲調的類別劃分。古代不同詞譜對詞類劃分有所不同,與唐宋詞密切相關的樂曲主要是大曲和雜曲。大曲是唐宋時代的大型歌舞曲,由同一宮調的若干曲子組成,結構復雜。法曲是大曲的一部分,因融合佛門、道門曲,所以稱為法曲或法樂。曲破是大曲入破以后的部分。大曲以外的單支曲,統稱為曲子或雜曲,雜曲小唱又因音樂或長短分段不同而分為令、引、近、慢諸體。詞牌命名中自然有帶詞調體式的命名,命名規(guī)律一般為“本事+體式”,如《如夢令》《陽關引》《祝英臺近》《木蘭花慢》等,其中的“令”“引”“近”“慢”等是為詞調體式,而這個分類中并不包含“樂”。

  以“清平樂”來講,此詞牌又名“清平樂令”,一如“卜算子”又可稱“卜算子令”,“浪淘沙”又可稱“浪淘沙令”等。此處的“令”即是用來描述詞曲體制的,而“清平樂”三字則皆當為描述詞之本事,這又從另一個角度證明了《清平樂》中“樂”的讀音當為“lè”。

  電視劇以“清平樂”命名,一是考慮到了宋代是曲子詞(詞)創(chuàng)作的興盛期,北宋詞人輩出,創(chuàng)作中使用了大量的詞調;最主要的還因為宋仁宗是兩宋時期在位時間最長的皇帝,共四十二年,史家把仁宗在位及治理國家的時期概括為“仁宗盛治”,是符合實際的。仁宗克己勵精,夑理調和,國家清平安樂,此“清平樂”中的“樂”當然要讀安樂之“樂”了。

 。ㄗ髡邽榧执髮W文學院教授、博士生導師、中文系主任)

來源:北京日報

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