傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合——望謨縣樂康村過年側(cè)記
拔河比賽。
放鞭炮。
布依歌舞。
亮點黔西南訊 農(nóng)歷大年三十以來,望謨縣蔗香鄉(xiāng)樂康村張燈結(jié)彩,喜氣洋洋,人們過了一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美交融的新年。
2013年春節(jié),樂康村委為活躍春節(jié)氣氛,促進鄉(xiāng)村的精神文明建設(shè),組織了豐富多彩的文娛活動。主要包括聯(lián)歡晚會、尋寶活動、體育活動及“十二部古歌”對唱大賽幾部分。大年初一清晨,樂康河邊行人絡(luò)繹不絕,人們似乎在尋找什么,原來是“尋寶”活動開始了。村委將2000元獎金以獎票的形式于凌晨時分藏于河邊的草叢和石子底下,每張獎票1到10元不等,獎票面值雖小,卻吸引了全村的男女老少,河邊不時傳來孩子們的追逐聲和歡呼聲,活動開展得有聲有色。
晚上,聯(lián)歡晚會拉開序幕,各組村民自發(fā)編排的節(jié)目紛紛亮相,中老年歌唱隊以樂康自改革開放以來的發(fā)展變化為主題,濃墨重彩歌頌九年義務(wù)教育、交通以及危房改造等政策給群眾帶來的實惠,嘹亮的布依山歌讓鄉(xiāng)親們贊不絕口;舞蹈隊結(jié)合當?shù)仫L土人情,孩子們舞姿優(yōu)美、歡快,眼神中流露出無限童真,鄉(xiāng)村姑娘們表演的“家鄉(xiāng)的味道”等節(jié)目把晚會推到高潮,讓村里的人們回味無窮;小品別出心裁,幽默的語言和滑稽的表演引來了觀眾的陣陣喝彩。大年初二、初三、初四,籃球賽和拔河比賽交叉進行,最有趣的莫過于拔河,全村男女老少紛紛響應(yīng),就連年近六旬的婦女都踴躍參加了;顒咏o人們創(chuàng)造了一次近距離交流的機會,拔河過后,大家喜笑顏開,都說xuaauhxah maiz dazraaix(布依語,意為“拉繩子真好玩”,多數(shù)鄉(xiāng)親不知道“拔河”一詞,而稱之為xuaauhxah,即“拉繩子”)。大年初六,對歌大賽開始了,女方為2010年縣里評出的“山歌王”廖國芬和岑蓮妹,男方為樂康本土歌手黃道景和王建松。周圍各村寨鄉(xiāng)親都集攏到樂康聽歌,把對歌場地樂康小學的擠得水泄不通。對歌有望持續(xù)四天四夜以上,男方歌手胸有成竹地說要盡可能唱完十二部古歌。此外,村委還組織球隊參加了鄉(xiāng)政府組織的兩。ㄙF州、廣西)三縣(望謨縣、冊亨縣、樂業(yè)縣)籃球友誼賽。
自古以來,樂康就是該片區(qū)的中心。如今,樂康村是蔗香鄉(xiāng)下轄的一個行政村,是本鄉(xiāng)兩個農(nóng)產(chǎn)品集散地之一,全村400戶, 近2000人。龍灘水電站開工建設(shè)后,樂康河下游各村的部分移民陸續(xù)搬遷到此地,戶數(shù)不斷增多。過去,樂康村雖然交通閉塞,但這里的信息差不多與外界同步,因為這里世世代代不乏讀書走廣者,這些走廣者便是樂康人了解外界的一個窗口。這要歸功于這里的祖祖輩輩,他們重視教育,縱使家境貧寒也在所不辭。從清朝道光年間的三位秀才至今,樂康已為各部門輸送了各類人才近200名,有在政府部門工作的公務(wù)員,有培育祖國下一代的各級教育工作者,有文化界默默耕耘的專家學者以及醫(yī)療衛(wèi)生等各類專業(yè)技術(shù)人才。
樂康是布依族傳統(tǒng)文化氛圍十分濃厚的村寨,這里的十二部古歌在望謨縣久負盛名,目前都還在傳唱。清末出生的羅芝蘭先生是當?shù)刈钣谐删偷母鑾煟偨Y(jié)的十二部歌(25萬字)已被收入《中國少數(shù)民族語言話語材料叢書》的《布依族長篇話語材料集》,于2010年1月由中央民族大學出版社出版。羅先生的弟子遍及樂康及附近各村寨,上文提及的黃道景和王建松就是他的弟子。
樂康的春節(jié)祭祖禮俗保存較為完整,家家都有完好的神龕,有嚴格的祭祀程序,祭品的種類、擺設(shè)方式、擺放時間都相當講究。雖然家家戶戶都包粽粑,但不同的姓氏包粽粑的方法卻有不同,粽粑的顏色也不一樣。大年初一,村里都會根據(jù)一位精通甲子的長老推算的最佳出行時間和方位舉行出行活動。出行前,人們根據(jù)自己的事業(yè)進行模擬打扮,平常做買賣的則扛著桿秤,提起秤砣,一副生意人模樣。大家到達指定地點,一時鞭炮齊鳴,人們手持錢紙包好的香火向各方向虔誠叩拜,口念“來年福祿亨通”等咒語。離開出行地點前,每個人都會摘下許多樹葉,帶回家中。這些習俗背后都有耐人尋味的故事傳說,古風十足。
蔗香港口建設(shè)已列為省重點項目,樂康村作為臨港工業(yè)園區(qū)已在省、州政府的宏觀計劃之中,未來幾年,這里將是充滿現(xiàn)代氣息的城鎮(zhèn)。(黃鎮(zhèn)邦 報道)

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