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安龍縣洞灑布依寨舉行“三月三”祭祀活動(dòng)

2016年04月11日 08:59:27來(lái)源:亮點(diǎn)黔西南 作者:孫華忠
亮點(diǎn)黔西南訊  農(nóng)歷三月初三,安龍縣洞灑布依寨舉行“三月三”祭祀活動(dòng)。這天寨鄰群眾通過(guò)聚會(huì)活動(dòng),彼此之間交流思想、增進(jìn)了解、加深友誼,從而促進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié)、促進(jìn)了社會(huì)的和諧、促進(jìn)經(jīng)了濟(jì)的發(fā)展。
 
洞灑寨“三月三”祭祀活動(dòng)有上百年的歷史。該項(xiàng)活動(dòng)從未間斷,過(guò)去,聽(tīng)年紀(jì)大的老人說(shuō),三月三這天的規(guī)矩要求很嚴(yán),家家戶戶要做黃、白、黑糯米飯,寨鄰男女老幼不得下田地干活。在家成年男子都要到土地廟那里搞祭掃活動(dòng),凡是到土地廟的人,在那里不準(zhǔn)高聲喧嘩,上午11時(shí)就把豬拉到土地廟,聽(tīng)到豬叫,就不準(zhǔn)外面的人進(jìn)入寨子。若有人不聽(tīng)勸阻違反規(guī)定,就得賠付當(dāng)年開(kāi)展祭祀活動(dòng)的全部費(fèi)用。每家每戶都要關(guān)門,不準(zhǔn)人在家,年長(zhǎng)老人在寨中拉家常,中年婦女打鞋墊,做鞋子,小孩子到田野放風(fēng)箏。弄好菜,先由寨中幾位長(zhǎng)老拿到土地廟前上供同時(shí)燒香燒紙,長(zhǎng)老們對(duì)土地神進(jìn)行鞠躬,站在后面的人也要跟著做,乞討土地菩薩保佑寨子當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登、家庭和諧、寨鄰團(tuán)結(jié)等。隨后,大家才能聚餐,吃不完的菜,各自分回家。在回家的路上若有人主動(dòng)與自己打招呼,自己不能回應(yīng)。在家吃從土地廟分回的肉,必須關(guān)門,防止外人闖入,即使外面有人喊,家人不能答應(yīng)。如有人違反規(guī)定,就視為當(dāng)年不吉利或有意外事故的發(fā)生,人們通過(guò)這種祭祀活動(dòng),把對(duì)美好生活的向往賦于神。
 
如今,這樣的活動(dòng)雖然還在延續(xù),但很多舊的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了改變。思想的轉(zhuǎn)變。人們相聚不再把對(duì)精神的追求、物資的滿足寄托于神,而是通過(guò)相聚彼此傳遞信息了解當(dāng)前國(guó)家的方針、政策,通過(guò)勤懇的勞動(dòng),對(duì)美好生活的向往與追求寄托于科學(xué)。生活方式的轉(zhuǎn)變。人們到土地廟,各自帶上布依人自己釀造的包谷酒,五至六人、八至十人不等各自聚在一起飲酒,真是久逢知己千杯少,酒醉出真言,幾杯酒下肚后,各自的真心話就此而出,有的談種植如水稻、玉米、高粱等;有的談養(yǎng)殖如養(yǎng)羊、養(yǎng)牛,十年前寨中只有一兩戶人家養(yǎng)羊,通過(guò)帶動(dòng)到今天養(yǎng)羊戶發(fā)展到十多戶,管理好的養(yǎng)羊戶年純收入上十萬(wàn)元;有的談在外闖蕩的經(jīng)歷與感受,有的唱改革開(kāi)放村寨的變化,唱出感慨、唱出真情,歌聲、劃拳聲、討論聲交織在一起,整個(gè)場(chǎng)面顯得非常熱鬧與和諧。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,人們不僅追求物資生活的滿足,還把環(huán)境治理也納入討論日程,僅2015年3月,在村組干部的召喚下,倡導(dǎo)全寨人開(kāi)展義務(wù)植樹(shù)造林活動(dòng),倡議發(fā)出,得到大家的支持,寨鄰老幼積極行動(dòng)與配合,15000株白枝樹(shù)苗,在300余人的努力下圓滿完成栽種任務(wù)。(孫華忠報(bào)道)

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安龍縣洞灑布依寨舉行“三月三”祭祀活動(dòng)

亮點(diǎn)黔西南 | 2016年04月11日 08:59:27 | 孫華忠
亮點(diǎn)黔西南訊  農(nóng)歷三月初三,安龍縣洞灑布依寨舉行“三月三”祭祀活動(dòng)。這天寨鄰群眾通過(guò)聚會(huì)活動(dòng),彼此之間交流思想、增進(jìn)了解、加深友誼,從而促進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié)、促進(jìn)了社會(huì)的和諧、促進(jìn)經(jīng)了濟(jì)的發(fā)展。
 
洞灑寨“三月三”祭祀活動(dòng)有上百年的歷史。該項(xiàng)活動(dòng)從未間斷,過(guò)去,聽(tīng)年紀(jì)大的老人說(shuō),三月三這天的規(guī)矩要求很嚴(yán),家家戶戶要做黃、白、黑糯米飯,寨鄰男女老幼不得下田地干活。在家成年男子都要到土地廟那里搞祭掃活動(dòng),凡是到土地廟的人,在那里不準(zhǔn)高聲喧嘩,上午11時(shí)就把豬拉到土地廟,聽(tīng)到豬叫,就不準(zhǔn)外面的人進(jìn)入寨子。若有人不聽(tīng)勸阻違反規(guī)定,就得賠付當(dāng)年開(kāi)展祭祀活動(dòng)的全部費(fèi)用。每家每戶都要關(guān)門,不準(zhǔn)人在家,年長(zhǎng)老人在寨中拉家常,中年婦女打鞋墊,做鞋子,小孩子到田野放風(fēng)箏。弄好菜,先由寨中幾位長(zhǎng)老拿到土地廟前上供同時(shí)燒香燒紙,長(zhǎng)老們對(duì)土地神進(jìn)行鞠躬,站在后面的人也要跟著做,乞討土地菩薩保佑寨子當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登、家庭和諧、寨鄰團(tuán)結(jié)等。隨后,大家才能聚餐,吃不完的菜,各自分回家。在回家的路上若有人主動(dòng)與自己打招呼,自己不能回應(yīng)。在家吃從土地廟分回的肉,必須關(guān)門,防止外人闖入,即使外面有人喊,家人不能答應(yīng)。如有人違反規(guī)定,就視為當(dāng)年不吉利或有意外事故的發(fā)生,人們通過(guò)這種祭祀活動(dòng),把對(duì)美好生活的向往賦于神。
 
如今,這樣的活動(dòng)雖然還在延續(xù),但很多舊的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了改變。思想的轉(zhuǎn)變。人們相聚不再把對(duì)精神的追求、物資的滿足寄托于神,而是通過(guò)相聚彼此傳遞信息了解當(dāng)前國(guó)家的方針、政策,通過(guò)勤懇的勞動(dòng),對(duì)美好生活的向往與追求寄托于科學(xué)。生活方式的轉(zhuǎn)變。人們到土地廟,各自帶上布依人自己釀造的包谷酒,五至六人、八至十人不等各自聚在一起飲酒,真是久逢知己千杯少,酒醉出真言,幾杯酒下肚后,各自的真心話就此而出,有的談種植如水稻、玉米、高粱等;有的談養(yǎng)殖如養(yǎng)羊、養(yǎng)牛,十年前寨中只有一兩戶人家養(yǎng)羊,通過(guò)帶動(dòng)到今天養(yǎng)羊戶發(fā)展到十多戶,管理好的養(yǎng)羊戶年純收入上十萬(wàn)元;有的談在外闖蕩的經(jīng)歷與感受,有的唱改革開(kāi)放村寨的變化,唱出感慨、唱出真情,歌聲、劃拳聲、討論聲交織在一起,整個(gè)場(chǎng)面顯得非常熱鬧與和諧。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,人們不僅追求物資生活的滿足,還把環(huán)境治理也納入討論日程,僅2015年3月,在村組干部的召喚下,倡導(dǎo)全寨人開(kāi)展義務(wù)植樹(shù)造林活動(dòng),倡議發(fā)出,得到大家的支持,寨鄰老幼積極行動(dòng)與配合,15000株白枝樹(shù)苗,在300余人的努力下圓滿完成栽種任務(wù)。(孫華忠報(bào)道)
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