淺談農(nóng)村獨(dú)生子女教育方法
淺談農(nóng)村獨(dú)生子女教育方法
隨著計(jì)劃生育政策的普及,獨(dú)生子女這一普遍而又特殊的社會(huì)群體將長(zhǎng)期存在并逐步成為支撐社會(huì)的主體,在獨(dú)生子女的產(chǎn)生和獨(dú)生子女隊(duì)伍的逐漸壯大,使得農(nóng)村421家庭人口模式更為明顯,隨之而來(lái)的是學(xué)校的獨(dú)生子女教育對(duì)象逐漸增多,使得獨(dú)生子女在家庭和社會(huì)中的地位和作用更加重要,因此,抓好農(nóng)村獨(dú)生子女的思想品德教育工作是隊(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女教育工作的首要任務(wù)。
教育要“以人為本”,充分說(shuō)明了思想品德教育在獨(dú)生子女教育中的地位和作用。作為為人之父和為人之師的我,在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中,才深知獨(dú)生子女教育工作的苦與樂(lè),并在其中找出了屬于自己教育獨(dú)生子女思想品德的方法和道理。
從421這種小家庭模式中不難看出:農(nóng)村家庭是祖父母、父母圍繞獨(dú)生子女這棵“獨(dú)苗”轉(zhuǎn)動(dòng),農(nóng)村家庭居于“獨(dú)兒不成氣”和“獨(dú)苗”難栽的心理,對(duì)獨(dú)生子女萬(wàn)般寵愛(ài),無(wú)限滿足,過(guò)度保護(hù),做事包辦代替等當(dāng)然順理成章,要星星給星星,要月亮給月亮,這恰好給獨(dú)生子女的成長(zhǎng)帶來(lái)一系列惡習(xí)。在我看見的一位獨(dú)生子女其父母也管不住,到校從小不遵守紀(jì)律,把父母的血汗錢拿來(lái)亂花,每天不是吃,就是上網(wǎng)或裝扮自己,他的頭發(fā)每周至少要染三次,不是黃頭發(fā),就是白頭發(fā)或藍(lán)頭發(fā)、紫頭發(fā),讓人看了實(shí)在惡心。若教育方法不恰當(dāng),則唯我獨(dú)尊,唯利是從,依賴思想嚴(yán)重,缺乏愛(ài)心,嬌氣任性,目中無(wú)人,不遵守紀(jì)律,動(dòng)手能力差等惡習(xí)都在這一代人身上不同程度表現(xiàn)出來(lái),導(dǎo)致愛(ài)得越深害得越苦呀!最后讓子女走上犯罪道路,為此,要把獨(dú)生子女培養(yǎng)成才,使之成為家庭的支柱,成為國(guó)家的棟梁,除對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行知識(shí)傳授外,更重要的是要對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行思想品德教育,切莫只注重知識(shí)傳授而忽略思想品德教育。
通過(guò)思想品德教育,可以教會(huì)獨(dú)生子女如何做人、如何處事,要在思想品德教育中培養(yǎng)獨(dú)生子女的人格,同時(shí)注重對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行獨(dú)立自主、自尊自愛(ài)、言行一致、表里如一、謙虛謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信的教育;讓獨(dú)生子女反對(duì)說(shuō)謊話、貪婪、假情假意、狂妄自大的思想。有一位家長(zhǎng)曾對(duì)我說(shuō):我愿意子女是一位思想品德較好的文盲,不愿意子女是一位思想品德敗壞的大學(xué)生。這讓我們從事教育工作的老師和家長(zhǎng)更感到思想品德教育在獨(dú)生子女教育中的重要性。
在《新三字經(jīng)》中有這樣一句話:“苦不苦,想想長(zhǎng)征二萬(wàn)五;累不累,想想革命老前輩”,這充分說(shuō)明了對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育是思想品德教育過(guò)程中不可缺少的重要內(nèi)容,要通過(guò)教育與感化,讓獨(dú)生子女深知今天幸福生活的來(lái)之不易,教育和培養(yǎng)獨(dú)生子女吃苦耐勞、鍛煉意志、艱苦樸素、關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人、寬待他人、善待他人、團(tuán)結(jié)他人、敬老愛(ài)幼、愛(ài)惜糧食、不挑吃穿、不亂花錢,從而消除獨(dú)生子女自身的惡習(xí)。只有吃苦才能從根本上消除獨(dú)生子女身上的“嬌氣”,才能讓獨(dú)生子女懂得創(chuàng)造家庭和社會(huì)財(cái)富的難易與否。
當(dāng)然,對(duì)獨(dú)生子女思想品德教育問(wèn)題是一項(xiàng)長(zhǎng)期的問(wèn)題,對(duì)獨(dú)生子女思想品德教育的方法也多種多樣,要根據(jù)家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境和獨(dú)生子女的實(shí)際對(duì)癥下藥,切莫只重視知識(shí)、能力的培養(yǎng)而忽視獨(dú)生子女思想品德教育。(陳?。
