飛針走線繡幸福望謨郊納開(kāi)展民族刺繡培訓(xùn)

2018年06月19日 08:07:27來(lái)源：亮點(diǎn)黔西南作者：成彩銀

刺繡培訓(xùn)

“是從右邊到左邊，第一針出來(lái)后，把線甩到左邊，再緊挨著旁邊出針位入針，向左穿過(guò)一定的針距離出針后收線，形成第一個(gè)鏈環(huán)；然后在出針旁邊再入針，繡下一個(gè)鏈環(huán)，這叫做鎖鏈繡”，望謨縣郊納鎮(zhèn)納江社區(qū)群眾韋朝秋高興地演示著自己的針?lè)ā?/p>

近日，由望謨?nèi)松缇种鬓k，郊納鎮(zhèn)人民政府、黔西南州新起點(diǎn)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校共同承辦，為期20天的民族刺繡培訓(xùn)班在納江社區(qū)落下序幕。培訓(xùn)班上，講師技藝精湛，學(xué)員繡功顯著。此次培訓(xùn)共48名學(xué)員，其中貧困戶35人，男學(xué)員8人。

“上面這個(gè)是太陽(yáng)，下面的花兒在太陽(yáng)的照射下成長(zhǎng)！”一個(gè)男學(xué)員靦腆把頭低得很低的說(shuō)道。

“他叫韋元登，是郵亭村扁坪組的貧困戶，開(kāi)始的時(shí)候，他來(lái)簽到一會(huì)就想溜，就為了那每天的50元培訓(xùn)補(bǔ)助費(fèi)才來(lái)的，我們每天就“盯”住他，“逼”他從早上到下午都不許跑，現(xiàn)在也繡得有模有樣的。”納江社區(qū)工作人員陶前宏說(shuō)道。

“我是他的幫扶責(zé)任人，以前我到他家，經(jīng)常都是大白天在睡大覺(jué)，給他宣傳政策他不聽(tīng)，給他聯(lián)系合作社務(wù)工，他不去，就靠低保和一畝多的土地流轉(zhuǎn)租金生活�，F(xiàn)在看到他肯來(lái)學(xué)刺繡，我感到非常的欣慰和開(kāi)心！”郊納政府幫扶責(zé)任人王封麗開(kāi)心地說(shuō)道。

近年來(lái)，郊納鎮(zhèn)大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)，振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，多管齊下。生態(tài)移民、易地扶貧搬遷、危房改造、建設(shè)產(chǎn)業(yè)、全員貧困勞動(dòng)力培訓(xùn)等項(xiàng)目紛紛滿地開(kāi)花。

“老師，你多給我畫(huà)幾幅畫(huà)嘛，我要回去多練習(xí)，到時(shí)搬去義龍那里，我就可以直接進(jìn)廠。”已經(jīng)拿抽到房卡的郵亭村里落組易地扶貧搬遷戶鄧小挽跟培訓(xùn)師說(shuō)道。

“這個(gè)是她十天前的作品，這個(gè)是她十天后的作品，進(jìn)步很大，郊納的學(xué)員很多都繡得不錯(cuò)的。”授課老師毛選平指著兩幅出于同一個(gè)人名叫胡云樣的作品說(shuō)道，然后把一些學(xué)員的得意作品翻出來(lái)給筆者看。

刺繡作品。

“葉呈橢圓形，綠色，葉面深，葉背淺且有毛，中心成形蒂狀，葉的反面應(yīng)綠中帶粉，葉有脈路，后面尤為顯著，針?lè)ㄖ饕蒙⑻住?rdquo;

“繡花蕊用纏針或直針、套針。蓮心可以加一點(diǎn)打籽，繡花需用接針，繡莖需用點(diǎn)針。葉脈的繡法是：繡葉時(shí)先留出葉脈的紋路，葉繡好后再用直針和套針繡葉脈。”

跟筆者介紹完，毛選平又忙去著指導(dǎo)學(xué)員。

據(jù)悉，郊納鎮(zhèn)規(guī)劃“五千五萬(wàn)”項(xiàng)目中，為打造“千名繡娘”工程，總投資1000萬(wàn)余元，在納江社區(qū)建設(shè)2000余平方米的民族“錦繡坊”，可容納100名繡娘同時(shí)刺繡，該項(xiàng)目工程預(yù)計(jì)8月份完成建設(shè)投入使用。

刺繡作品。

據(jù)了解，中國(guó)的刺繡文化發(fā)源極早，大約在商朝年間，便已有專門(mén)的紡織業(yè)和縫紉工業(yè)。我國(guó)目前出士最早的刺繡當(dāng)屬荊州戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的“龍鳳虎紋繡羅”。不過(guò)早年的刺繡工藝，無(wú)論是技法還是色彩，都處于發(fā)展的階段。

布依族是我國(guó)少數(shù)民族中歷史相對(duì)悠久的一個(gè)民族，是云貴高原東南部的原住民，與壯族同源，從上古時(shí)代便在貴州地區(qū)生息繁衍，不斷創(chuàng)造著文明。而大名鼎鼎的布依刺繡，通過(guò)明弘治《貴州圖經(jīng)新志》、明萬(wàn)歷《黔記》等古文獻(xiàn)顯示，在明代就已經(jīng)盛行，并具備了極高的水平。

布依族刺繡技藝出神入化，包括了平繡、縐繡、纏繡、挑繡等多種手法，劃繡花紋栩栩如生、色調(diào)驚艷，令人贊嘆。有人認(rèn)為布依族刺繡就是布依人“穿在身上的家園”

現(xiàn)在“穿在身上的家園”面臨著傾覆的危機(jī)，很多繡娘沒(méi)有辦法繼續(xù)靠著刺繡維持生計(jì)。她們不得不放棄自己的愛(ài)好，走進(jìn)工廠賺錢(qián)貼補(bǔ)家用。村里的老繡娘逐漸老去，布依族傳統(tǒng)手工藝，面臨著失傳。在這樣的背景之下，望謨縣提出建設(shè)產(chǎn)業(yè)與教學(xué)相結(jié)合的望謨縣郊納鎮(zhèn)千名繡娘手工刺繡工程。

（成彩銀）

責(zé)編：石金亞盧生龍