舞蹈《金風吹過白水河》。

人山人海的觀眾。

    亮點黔西南訊 又是一年三月三，毛杉樹下歌飛揚。4月8日（農(nóng)歷三月初六），主題為“多彩激情德臥 陶醉布依情歌”——2011中國·貴州首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄“毛杉樹歌節(jié)”在安龍縣德臥鎮(zhèn)毛杉樹村隆重舉行，成千上萬的布依族同胞身著節(jié)日盛裝相聚在毛杉樹下，載歌載舞歡慶自己的節(jié)日。

     “毛杉樹歌節(jié)”是布依族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年逢農(nóng)歷三月初三以后的第一個“蛇場天”，都在毛杉樹村如期舉行。節(jié)日期間，附近的青年男女盛裝打扮，相互邀約趕來此地對歌找朋友，用原生態(tài)的歌聲和舞蹈等方式來慶賀節(jié)日。主要內(nèi)容有祭奠寨神、青年男女對歌“浪哨”、文娛活動等。

    三月三“毛杉樹歌節(jié)”，起源于古代英雄人物傳說故事，又有杉郎與樹妹美麗的愛情傳說，節(jié)慶活動集布依人民對英雄的敬仰和對愛情、幸福生活的執(zhí)著追求為一體，有著豐厚的民族文化底蘊。自改革開放后，民族民間文化得到空前的發(fā)展，許多民間傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相繼在舞臺上登臺亮相，三月三“毛杉樹歌節(jié)”在這大好的政策下逐步展示出獨特的魅力，并不斷發(fā)展和進步，成為了各民族緊密團結(jié)、共同繁榮、穩(wěn)步發(fā)展的歷史文化舞臺。

    但是從上世紀九十年代以來，中國的經(jīng)濟文化進入了一個新的發(fā)展時期，經(jīng)濟騰飛，外界強勢文化的侵入，使大批的農(nóng)村青年外出打工，談戀愛找對象已從漢俗，不再對山歌了。時至今日，毛杉樹村布依族每年農(nóng)歷三月初三后第一個蛇場天仍舉行“毛杉樹歌節(jié)”，目前只有祭祀活動與原來一樣，參與活動的人數(shù)在偏少，即使對歌也是已婚男女聚在某家唱唱、休閑娛樂，而不象上世紀八十年代以前那樣成群結(jié)隊的年青人為尋覓意中人而用心盡情歌唱。昔日輝煌的布依族音樂民俗節(jié)日——毛杉樹歌節(jié)，一天天在人們心目中漸漸淡忘、消失。此現(xiàn)象引起了當?shù)攸h委政府的高度重視，2005年，“毛杉樹歌節(jié)”進入貴州首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。今年，為傳承、保護、弘揚這一民族文化遺產(chǎn)，力爭躋入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，打造鄉(xiāng)村旅游，推動民族地區(qū)經(jīng)濟和文化發(fā)展，該縣決定舉辦“毛杉樹歌節(jié)”系列活動。

    當天上午10時30分，開幕式文藝演出在原汁原味的《布依大歌》中拉開序幕。緊接著《燦爛如花》、《荷花夢》、《招堤十里荷花香》、《安龍放歌》、《安龍印象》、《繡荷包》、《山歌對唱》等一個個精彩節(jié)目紛紛登臺亮相。

    阿哥是太陽，阿妹是月亮，月亮圍著太陽轉(zhuǎn)，生生世世永不分離。布依小伙獨唱《阿哥是太陽、阿妹是月亮》，將布依小伙和姑娘幸福甜美的愛情演繹得精彩絕妙。打竹鼓，彈月琴，歌祖國，頌盛世。原生態(tài)的《布依八音坐唱》，鼓聲激越，歌聲婉轉(zhuǎn)，傳遞了布依族人民對祖國母親的深情祝福和對美好生活的由衷贊美，深深感染著現(xiàn)場的人，掌聲、喝彩聲經(jīng)久不息。辛勞的汗水匯成金色的稻浪，豐收的歌聲在田間、在曬場、在農(nóng)家小院飄蕩。布依舞蹈《金風吹過白水河》，竹鼓聲聲，敲出布依人家又一個金秋的喜悅，舞步豪邁，跳出布依山寨又一年豐盈的景象。布依人的山歌比星星還多，布依人的米酒又醇又香，布依人的糍粑吃了忘不了，布依人的天性豪爽，布依人的美酒斟滿祝福，布依人的紅雞蛋送來吉祥如意。布依族舞蹈《布依糍粑謠》邀你到布依人家吃粑粑，喝米酒，不醉不罷休，不醉不歸家。毛杉樹下，布依情歌此起彼伏，布依青年或三五成群，或兩兩相對，唱情歌，表情意，久久不愿散去。原汁原味的布依歌舞令人如癡如醉，一個又一個精彩的節(jié)目將活動推向一個又一個高潮。

    據(jù)悉，本屆“毛杉樹歌節(jié)”活動由安龍縣委宣傳部等單位主辦，德臥鎮(zhèn)人民政府等單位承辦�；顒觾�(nèi)容包括首屆“毛杉樹之春”文學筆會、文藝演出和布依獅子鑼、民族山歌、斗嗩吶、民族民間體育競技表演、祭祀等民族民間文化活動。（楊 煜 攝影報道）